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抗“疫”彰显中华优秀传统学问的生命力与比较优势

编辑: 梅长苏 更新时间: 2020年12月17日 05:24:23 游览量: 85

简述:

摘 要:中国抗“疫”的阶段性成功,不仅得益于社会主义中国在国家治理体系和治理能力方面的综合优势,而且也跟

摘 要:中国抗“疫”的阶段性成功,不仅得益于社会主义中国在国家治理体系和治理能力方面的综合优势,而且也跟中华优秀传统学问中的民本主义精神、家国情怀与家国一体的政治意识以及道德哲学层面的超越意识息息相关。这次抗疫斗争的实践,不仅让大家更加深刻地认识到了隐藏在中华民族身上与其他民族不同的学问基因与密码,而且也让中华优秀传统学问展示了其深厚的底蕴与当代价值,彰显了中华优秀传统学问的生命力与比较优势。

关键词:抗“疫”;传统学问;民本主义;家国情怀;超越意识

当前,新冠疫情依旧在全球蔓延,西方诸多发达国家依旧面临着严峻的抗“疫”任务。与此同时,根据学问和旅游部数据中心的测算,在刚刚过去的中国国庆长假中,中国人的旅游人次却高达6.37亿,同比恢复79.0%,旅游收入4,665.6亿元,同比恢复69.9%。这充分说明在当前的中国,新冠疫情不仅得到了总体性的控制,而且公众的消费信心也得到了显著的提升。中国抗“疫”的阶段性成功,不仅得益于社会主义中国在国家治理体系和治理能力方面的综合优势,而且也跟中华优秀传统学问的影响因子息息相关,正如习大大总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话中指出的那样:“抗疫斗争伟大实践再次证明,社会主义核心价值观、中华优秀传统学问所具有的强大精神动力,是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。”

中华优秀传统学问中的民本主义精神与中国共产党“立党为公,执政为民”的治国理念相结合,让“以人为本,生命至上”成为各级政府抗“疫”的最高准则

虽然一般认为,中华传统学问中并没有现代意义上的民主观念,因为民主不仅意味着“民有”与“民享”,更意味着“民治”,也就是将人民当作国家的主体,并让人民参与到国家政治事务的管理过程之中,但是,以“民本”为核心的民本主义却是中华传统学问中一以贯之的理念。这种民本主义,站在统治者的立场上看,就是认识到人民是国家的重要组成部分,是国家强大的物质基础,是建构政治统治合法性的重要因素,正所谓“得民心者得天下,失民心者失天下”。因此,早在《尚书·五子之歌》中就有“民惟邦本,本固邦宁”的说法,春秋战国时期,即使“以礼乐为中心的社会政治秩序全面瓦解,历史陷入长达几百年的动荡和混乱期”,[1]但各国国君无不重视人民的力量,认为“国之兴也,视民如伤,是其福也”(《左传·哀公元年》)。随着秦亡于法家的反面教训,儒家在西汉武帝时期取得独尊地位,自此以后,历代统治者几乎都视人民为维系政权的核心要义,“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”(《荀子·王制》)成为历代所有政治统治集团的高度共识。如果说这种民本主义还是从一个防御性与工具性的视角来看待人民在国家中的作用的话,那么以儒家常识分子为代表的传统士大夫阶层则几乎直接把人民当作政治统治的目的和归宿。孟子言:“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心章句下》)。要求统治者与民同忧,与民同乐,给老百姓以恒产,甚至认为君位是一种“天位”,其职是一种“天职”,享受的也仅仅是一种“天禄”。荀子讲:“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”(《荀子·大略》)。同样把君主当作一种政治统治的手段与工具。此后,董仲舒进一步发挥这种思想,一方面,提出君权神授;另一方面,继承荀子的理念,主张“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也”(《春秋繁露》),其天谴学说,在君权之上树立绝对权威,时刻警示君主,要以百姓之心为心。及至明末清初,一代思想家黄宗羲在《明夷待访录》中甚至直接提出“天下为主,君为客”,被认为是近世中国最接近西方民主思想的政治命题。所有这些,其背后的理念,实际上都是从积极的角度要求统治者把民生问题、人民的安全与福祉当成政治统治的目的和归宿。

作为中国特色社会主义事业的坚强领导核心,中国共产党从新的历史高度继承并发扬了中华传统学问中的这种民本主义精神,并赋予其新的时代意义。一方面,把人民作为执政的落脚点与归宿,强调“立党为公,执政为民”;另一方面,则相信人民群众的力量,以历史唯物主义的勇气和智慧,将人民群众作为历史的创造者,紧紧依靠人民,紧紧团结人民。从毛爷爷提出的“为人民服务”和走群众路线,到邓小平提出的“三个有利于”与强调民主主义作风,从江泽民提出的“三个代表”与强调干部要“下高楼、出深院”,到胡锦涛提出的“以人为本”与强调要时刻“保持党同人民群众的血肉联系”,大家都能看到这种民本主义精神在当代中国的意蕴。当前,大家正处于中华民族伟大复兴的关键时期,以习大大同志为核心的党中央再一次把人民的利益放在至高无上的位置,强调“人民是历史的创造者,人民是真正的英雄”。面对突如其来的新冠疫情,一方面,党中央、国务院坚持时刻“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”,并采取一系列果断措施,“为保障人民生命安全和身体健康筑牢制度防线”,包括2020年春节前后对武汉进行封城;对关系民生的所有基本物资进行统一调配;建立方舱医院;对于全国重症病人,派出国家级医疗团队“一对一”治疗;对所有新冠病人治疗费用由财政进行兜底等。另一方面,也正是因为这种相信人民群众的历史唯物主义勇气与智慧,大家才能最大限度地调动各种资源,将广大医务工编辑、疾控工作人员、人民解放军指战员、武警部队官兵、科技工编辑、社区工编辑、公安民警、应急救援人员、资讯工编辑、企事业单位职工、工程建设者、下沉干部、志愿者等紧密团结起来,形成抗“疫”的众志之城。可以说,中华传统学问中这种民本主义精神与情怀,经过几千年风雨的智慧沉淀,在当代中国共产党人那里实现了升华,也是一代又一代中国共产党人奋斗不止的强大动力。

中华优秀传统学问中的家国情怀与家国一体的政治意识激励着无数普通人在抗“疫”中敢于牺牲,勇于奉献

文章链接:/xiaoyuan/16240.html

文章标题:抗“疫”彰显中华优秀传统学问的生命力与比较优势

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